…….. Akıl, mahiyeti gereği, zaruri bir mecburiyetle vacib (gerekli) kılmaz. Aksi halde, her akıl sahibinin vazifeyi tanıması gerekirdi. Oysa aklın, vazifenin bilgisine varması için düşünmesi gerekir, şayet düşünmezse, düşünmenin vacib olduğunu anlayamaz; düşünmek gerektiğini anlayamayınca da düşünemez. Bu ise bir fasid dairedir (kısır döngüdür).
Gazali
“El-Mustasfâ”
Aklın Mükellef Kılmadaki Aczi I.63
*Parantezler bana aittir.
*Aslında Gazali’nin Kant’dan “ahlak” konusunda ayrıldığı kritik nokta burasıdır diyebiliriz. Gazali, Kant’tan çok önceleri, onun “A priori” lerini ahlaktan çıkartıyor.
Yorumlar
Yorum Gönder